En ce week-end pascal pour les orthodoxes, prions pour l'unité des chrétiens
Icône russe XVI s . La resurrection
" Il est bon que nous puissions
prier pour l’unité...
Cette prière est d’abord ouverture à l’Esprit Saint: nous le prions d’élargir les désirs de notre cœur et de nous combler au-delà de ce que nos cœurs désirent, au-delà des demandes qui peuvent
jaillir de nos lèvres, même si peut-être nous ne trouvons pas les paroles qui seraient adéquates. Oui, prions pour être toujours davantage les instruments de la volonté salvifique
de Dieu, de son dessein d’unité, de son règne: Que ton règne vienne!”
Jean-Paul II, homélie du 25 janvier 1980
Par Sandrine
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« Ce monde dans lequel nous vivons a besoin de beauté pour ne pas sombrer dans la désespérance. La beauté, comme la vérité, c’est ce qui met la
joie au cœur des hommes, c’est ce fruit précieux qui résiste à l’usure du temps, qui unit les générations et les fait communiquer dans l’admiration. C’est précisément dans cet esprit de profonde
estime pour la beauté que la constitution Sacrosanctum Concilium sur la liturgie avait rappelé la longue amitié de l’Église pour l’art. Et, en parlant plus spécifiquement de l’art sacré,
« sommet » de l’art religieux, ce document n’avait pas hésité à considérer comme un « noble ministère » le travail des artistes quand leurs œuvres sont capables de refléter, en
quelque sorte, l’infinie beauté de Dieu et d’orienter l’esprit de tous vers Lui. Grâce aussi à leur apport, « la connaissance de Dieu se manifeste mieux, et la prédication de l’Évangile
devient plus facile à saisir par l’intelligence des hommes. À la lumière de ce qui vient d’être dit, l’affirmation du P. Marie-Dominique Chenu ne nous surprend pas, lui qui considère que
l’historien de la théologie ferait œuvre incomplète s’il n’accordait pas l’attention qui leur est due aux réalisations artistiques - qu’elles soient littéraires ou plastiques -, qui
constituent, à leur manière, « non seulement des illustrations esthétiques, mais de véritables “lieux” théologiques.
L’EGLISE A BESOIN DE L’ART
Pour transmettre le message que le Christ lui a confié, l’Église a besoin de l’art. Elle doit en effet rendre perceptible et même, autant que possible, fascinant le monde de l’esprit, de
l’invisible, de Dieu. Elle doit donc traduire en formules significatives ce qui, en soi, est ineffable. Or, l’art a une capacité qui lui est tout à fait propre de saisir l’un ou l’autre aspect du
message et de le traduire en couleurs, en formes ou en sons qui renforcent l’intuition de celui qui regarde ou qui écoute. Et cela, sans priver le message lui-même de sa valeur transcendantale ni
de son auréole de mystère.
L’Église a besoin, en particulier, de ceux qui sont en mesure de réaliser tout cela sur le plan littéraire et figuratif, en utilisant les infinies
possibilités des images et de leur valeur symbolique. Dans sa prédication, le Christ lui- même a fait largement appel aux images, en pleine harmonie avec le choix de devenir lui-même, par
l’Incarnation, icône du Dieu invisible."
Extrait de la lettre adressée aux artistes
Sa Sainteté le pape Jean-PAul II
Vatican . Chapelle Sixtine
Par Sandrine
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