
" A tous ceux qui, avec un dévouement passionné, cherchent de nouvelles épiphanies de la beauté, pour en faire don au monde dans la création artistique."
Sa sainteté le Pape Jean-Paul
II
St Michel .
Icône réalisée par Sandrine d'après une icône du XIII s originaire du Sinaï
L'expérience bulgare bientôt se termine pour un retour à Paris .Ce blog prend fin aujourd'hui pour
laisser place prochainement à un site internet où vous pourrez découvrir exclusivement mes icônes réalisées selon la tradition byzantine. En espérant vous avoir fait partager ma passion des
icônes .
AD MAJOREM DEI GLORIAM !
D'après une icône bulgare du monastère
de
Rila XVIIs
Marie Vierge de tendresse
C'est pourquoi, puisant dans les trésors de sa divinité, il la combla, bien plus que tous les esprits angéliques, bien plus que tous les saints, de l'abondance de toutes les grâces célestes, et l'enrichit avec une profusion merveilleuse, afin qu'elle fût toujours sans aucune tache, entièrement exempte de l'esclavage du péché, toute belle, toute parfaite et dans une telle plénitude d'innocence et de sainteté qu'on ne peut, au-dessous de Dieu, en concevoir une plus grande, et que nulle autre pensée que celle de Dieu même ne peut en mesurer la grandeur.
(...)
En conséquence, après avoir offert sans relâche, dans l'humilité et le jeûne, Nos propres prières et les prières publiques de l'Eglise à Dieu le Père par son Fils, afin qu'il daignât, par la vertu de l'Esprit-Saint, diriger et confirmer Notre esprit ; après avoir imploré le secours de toute la cour céleste et invoqué avec gémissements l'Esprit consolateur, et ainsi, par sa divine inspiration, pour l'honneur de la Sainte et Indivisible Trinité, pour la gloire et l'ornement de la Vierge Mère de Dieu, pour l'exaltation de la foi catholique et l'accroissement de la religion chrétienne ; par l'autorité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, des Bienheureux apôtres Pierre et Paul et la Nôtre, Nous déclarons, Nous prononçons et définissons que la doctrine qui enseigne que la Bienheureuse Vierge Marie, dans le premier instant de sa Conception, a été, par une grâce et un privilège spécial du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée et exempte de toute tache du péché originel, est révélée de Dieu, et par conséquent qu'elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles.
Icône attribuée à Andreï Rublev XV s
Icône de Saint Cyrille et Méthode
réalisée par Mila
Cyrille et Méthode étaient deux moines partis de théssalonique au IXs pour évangéliser les pays slaves. Ils sont à l'origine de la création de l'alphabet
cyrillique.
En 2002, le pape Jean-Paul II effectuait un voyage en Bulgarie .
« En Bulgarie, je rendrai visite au peuple né du témoignage des saints Cyrille et Méthode », annonçait le pape Jean-Paul II lors de l’audience à une délégation bulgare venue, comme
chaque année mais avec quelques jours d’anticipation, pour la fête des saints Cyrille et Méthode, le 21 mai 2002.
Le 24 mai, il rencontrait à Sofia des représentants du monde de la Culture en disant : « Cette rencontre se déroule en un jour particulièrement significatif ; en effet, la Bulgarie célèbre aujourd’hui la fête des saints Frères Cyrille et Méthode, hérauts intrépides de l’Évangile du Christ et fondateurs de la langue et de la culture des peuples slaves. Leur mémoire liturgique revêt un caractère particulier, étant en même temps la ‘fête des lettres bulgares’. Cela ne concerne pas seulement les croyants orthodoxes et catholiques, mais permet à tous de réfléchir sur ce patrimoine culturel dont l’origine provient de l’action des deux saints Frères de Thessalonique ».
Jean-Paul II a consacré aux deux saints une encyclique, « Slavorum apostoli », à l’occasion du onzième centenaire de l’œuvre d’évangélisation des saints Cyrille et Méthode, 2 juin 1985 : il les a déclarés co-patrons de l’Europe avec saint Benoît.
Les catholiques représentent en Bulgarie quelque 74 000 habitants sur une population d’environ 8 millions, avec 5 évêques, 56 paroisses, 18 prêtres
diocésains, et 37 religieux. Les religieuses sont environ 90 et les catéchistes 65. Les Orthodoxes représentent 37 % de la population et les Musulmans 12 %.
Les restes de Saint Cyrille sont conservés dans la basilique Saint Clément à Rome (Italie). Le président de la république de Bulgarie, Gueorgui Parvanov a demandé au Pape Benoît XVI lors d'une audience que ces restes soient transportés en Bulgarie. (23 mai 2005). A l'église Sainte Sofia à Sofia (Bulgarie) est conservée une relique inestimable : une partie d'une main de Saint Cyrille.
Cène. Ecole de Novgorod, Russie XV s
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,55-58.
"Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et
moi en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra aussi par moi. C'est là le pain qui est descendu du ciel: il n'en est point comme de
vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts; celui qui mange de ce pain vivra éternellement."
Depuis la réforme liturgique du concile Vatican II la Fête Dieu est appelée "Fête du Saint sacrement du corps et du sang du Christ". La Fête du Corps et du Sang du Christ commémore l'institution du sacrement de l'eucharistie. Elle est un appel à approfondire le sens de l'eucharistie et sa place dans notre vie. Son sens est un peu différent de celui de la Fête Dieu qui était plus centrée sur l'adoration de la présence réelle du Christ. Au cours de la messe on est habituellement invité à communier au corps et au sang du Christ.
Dans les représentations byzantines, les personnages sont répartis autour d'une table ronde ou en demi-lune et non autour d'une table rectangulaire comme en occident. Cette image de la table est déterminée en partie par la forme de l'autel en orient.
Le Christ est situé habituellement à gauche de la table et non au milieu comme dans les représentations de la Cène en occident. Pour marquer la dignité de Jésus, ses pieds reposent sur un piédestal.
Sur la table il y a une grande coupe ou l'on voit parfois un poisson. Il y a souvent trois coupes, ce qui rappelle le repas de la Pâque juive ou on buvait trois coupes. En occident on voit, habituellement comme à la messe, le pain et le calice et assez souvent l'agneau pascal.
Jésus tend la main pour bénir, tandis qu'en occident il tient souvent le pain ou la coupe, parfois une hostie.
L'attitude de Judas, ainsi que l'attitude de Jésus a son égard, n'est pas la même sur les icônes et en occident. Sur les icônes, Judas, au milieu des apôtres, est penché sur la table, il tend le bras et met la main au plat. En occident, Judas est loin de Jésus, mais celui-ci lui tend souvent une bouché de pain ou une hostie.
La représentation byzantine de la Cène est proche de la Pâque juive (les trois coupes, la bénédiction), tandis que la représentation occidentale est marquée par la célébration de la messe (place de Jésus au centre, le pain et le calice).
Icône réalisée par Sandrine d'après une icône de Roublev
Icône de la trinité d'Andreï Roublev.
Russie XVs
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 28,18-20.
Et Jésus s'approchant leur parla ainsi : " Toutes puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les
nations, les baptisant au nom du Père, du Fil et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et moi, je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde.
"
le Père - le Fils -
l'Esprit
Cette Trinité chrétienne est cependant affirmée comme Mystère : la raison, laissée à ses seules lumières, ne peut arriver à la connaître, ni même,
après la Révélation et dans l'acte de foi, à épuiser son sens.
L'Ancien Testament n'a pas révélé explicitement la Trinité, mais en suggère quelques aspects (thèmes de
l'Esprit, du Messie, de la paternité de Yahvé).
Le Nouveau Testament (sans spéculer sur la Trinité)
révèle le Père par le Fils dans l'Esprit.
Les formules trinitaires ("Baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit", Matthieu 28, 19) sont moins frappantes par
elles-mêmes que la vision d'ensemble qui se dégage à travers tous les textes.
L'Église eut à défendre cette Révélation contre deux positions extrêmes :
>>> dans la ligne de la division, on parvient à trois dieux (trithéisme) ;
>>> dans celle de l'unité, on arrive à nier la réalité des trois Personnes (unitarisme).
Les conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381) ont précisé la doctrine trinitaire.
Les théologies occidentale et orientale ont une approche
différente de ce Mystère :
>>> les Grecs considérant d'abord les Personnes et remontant à la divine
Unité,
>>> les Latins partant de l'Unité et de là reconnaissant qu'elle fructifie en Trinité.
Les grands théologiens occidentaux de la Trinité sont saint Augustin et saint Thomas d'Aquin. Aujourd'hui, le renouveau théologique a spécialement étudié les rapports du croyant à chacune des
Personnes divines, rapports par lesquels Dieu fait entrer les hommes dans 1'intimité de son Mystère.
Augustin, lorsqu'il traite de la Trinité, nous introduit dans le mystère de la vie intime de Dieu, mais aussi dans la vie intime de sa propre âme : cf. l'admirable prière de la fin du chapitre XV de La Trinité (XV, 28, 51) :
Augustin constate l'impuissance de l'homme à dire ce mystère de la Trinité :
Le mot "ange" signifie "messager". Les anges sont des esprits incorporels qui annoncent aux hommes la volonté
divine. Les Anges habitent partout, mais, principalement au ciel, autour du Trône de Dieu. Ils sont ces intermédiaires, sans
qui nous ne pourrions jamais sentir ni éprouver, même dans une infime mesure, la lumière Divine. Les Anges sont envoyés sur la terre
pour le service des hommes.
Le nombre des Anges est incommensurablement grand, et Dieu a institué un ordre dans les Armées Célestes, ayant créé la Hiérarchie angélique.
Chaque degré angélique a une fonction précise. Le rang des Anges est le degré le plus proche de la condition humaine puis suivent les Archanges qui sont au nombre de sept:
L'archange Michel (nom qui signifie "Qui est comme Dieu")
L'archange Gabriel ("la Force de Dieu")
L'archange Raphael ("l'Aide, la guérison de Dieu")
L'archange Uriel ("le Feu et la lumière de Dieu")
L'archange Sealtiel ("la Prière de Dieu")
L'archange Jehudiel ("la Louange de Dieu")
L'archange Barachiel ("la Bénédiction de Dieu").
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